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貌似后启特莉丝塔娜 恋足钟楼还有万年不变的直男癌爷叔 布氏作品中的爷叔一见钟情的理想型总是基督教道德所要求的女性 纯洁善良 温柔驯顺 自带圣光 母性爆棚 被花式欺负的女性要么像这部里逃走另择良人 要么像特莉丝塔娜里也被逼成变态给爷叔孽力回馈 基督教只是给缩头乌龟提供一个壳 改变不了人品

影片所傳遞和爆發的能量依靠的並非文本上的戲劇性設計，而是偏執狂男主角病情不可逆轉地加重直至失控瘋狂，再藉助第三者的轉述令其強度不斷遞進，並最終在回歸男主「畸變」視角的同時達到高潮。

在心理特征、宗教批判、阶级意识多方面都有值得分析之处，但整体于我有些无聊，钟楼一段或许有影响到迷魂记。另外毫无保留得展示自己的恋足癖hhhh

一点点向更加放肆张狂的边缘试探，小俗套终于流向了大荒诞，煤气灯效应的施加者竟成为聚光灯效应的受害者。妄想中被全世界耻笑的一段很精彩。

教科书级的男性中心主义和大他者指向的剧本，man power结构经典到不用专门点明分析(包含了往后的希区柯克和夏布洛尔的一切特点)。几处超现实风的剪辑点也继续精神失常的跳跃节奏。不过受年代表达限制，前半有流水账化的倾向。(可以说希区柯克和夏布洛尔是继承这之后的完全体。

神经质，占有欲，强迫症，嫉妒心……他们统一的名字叫“安嘉和”，所以，请不要和陌生人说话；心理疾病早干预否则演变成躁怒狂想症；《迷魂记》应借鉴了钟楼掐脖一段；

还是原汁原味的西语狗血剧mix宗教元素，没新鲜东西。btw，英字字幕质量太差，90%以上都是错的，还有大部分漏译，根据英字机翻的中字也是狗屁不通，所以我听译了一版字幕，有需要敲我

7/10。弗朗西斯科对妻子的偏执狂行为来自天主教的禁欲思想：在钟楼面目狰狞地掐住妻子的脖子，尝试将她扔下楼；旅行途中臆想妻子与前男友偷腥并对她辱骂不断，限定其行动范围和交谈对象，甚至诉诸暴力在旅馆主动挑衅妻子的友人，但由于弗朗西斯科举止成熟、善于伪装，连意图探望女儿却被阻挡在外的丈母娘也被他欺骗，认为女儿的焦虑是无理取闹，劝她和丈夫言归于好，代表天意的神父只能看到表象，更没有意愿相信格洛丽亚婚后的磨难。结尾弗朗西斯科褪去文质彬彬的表象，教堂听众的咳嗽声和静默的面孔，都被他幻想成众人对他被妻子背叛的嘲笑和做鬼脸的动作，他随之崩溃，只能在修道院中反思自己，此时前来探望的格洛丽亚带着新任丈夫和孩子，过上了幸福生活，而官司无望（可能被没收祖传的土地）的弗朗西斯科则戴上了宗教的精神枷锁，为自己的欲望买单。

《迷魂记》在五年后拍摄，看的时候回返了一些希区柯克的幽灵，应该反过来说比较好？看到这种老男人发疯我就乐呵，我就哈哈哈，把这种人内心的权欲和暴力哈成狗屁，再讥讽都不为过。

男主是控制欲+偏执狂+妄想症合体，影片着重表现他表里不一、内外有别的扭曲心理和失常行为。可惜造成此种不可控精神疾病的缘由没有深入分析。钟楼上仰视的镜头、逼仄的空间，床边的意欲谋杀，营造惊悚的氛围。男、女主表演出色，诠释角色性格、表达情绪变化俱佳。男主缺了点毒辣阴狠（可能他就是外强中干），表现他的变态可以加大力度，会增强角色的立体感。

一个人如果生病了就该去看医生，和他人生活在一起也只会把这种无尽的控制欲和折磨展现到极致，终究会因不堪负荷而崩塌。生活中往往越是不自信的人才越是想要证明什么，而这样的心理一旦被放大到极致，便很容易形成一种不利于自己和他人的病态。适度的哲学无论什么时候都是适用的，过犹不及的道理从来都是如此，人真的不能活的太痴，否则这生活及花花世界真就了无生趣了。

婚姻制度终究只会导致互相折磨以及自我毁灭，Luis Bunuel充满迷幻感的镜头以及各种隐喻都太适合这种有关于心病与神经的题材影片了，有很多场景和对话都令人印象深刻。三星半。

一次偶然中，弗朗西斯科（阿图罗·德·科尔多瓦 Arturo de Córdova 饰）邂逅了名为格劳莉亚（戴丽亚·加尔塞斯 Delia Garcés 饰）的女子，两人一见钟情。尽管格劳莉亚已经是劳尔（路易斯·贝里斯坦 Luis Beristáin 饰）的未婚妻了，但最终格劳莉亚还是选择了和弗朗西斯科走到了一起。


　　两人踏上了充满了爱意的蜜月旅程，然而，这段旅程带给他们的却只有无尽的争吵和痛苦。弗朗西斯科有着远远异于常人的控制欲和嫉妒心，这带给格劳莉亚十分巨大的压力。蜜月结束之后，两人回到了西班牙，他们之间的关系因为弗朗西斯科的神经质而进一步恶化，格劳莉亚过着几乎被囚禁的生活。

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